22222 посещения блога - и неформальные отношения

Сегодня говорил с преподавателем английского языка. Обсуждали текст и контекст в диалоге. Много общего у лингвистов и психологов-консультантов: взгляды разные, практики разные, а цели одни: КОНТАКТ.

Недавно на канале "Россия 24" показали доументальный фильм о проблемах мультикультурализма, которые возникли в результате интеграции в Европу эмигрантов. Рецепт создания социальных проблем а-ля Евросоюз: сначала делаем доброе лицо и впускаем в дом кого угодно в надежде создать сильное впечатление на соседей и остальной социальный мир.  Возможно, поумиляться самим от такой доброты. Потом, не видя (а может, и не желая видеть) тех, кого впустили, говорим много красивых речей в сторону соседей, сопровождая их весьма приличными затратами. Впечатляет!!! Вошедшие довольны деньгами и комфортом, но не поймут формулировок... Не замечаем этого. Мы - вежливые цивилизованные люди. Затем, когда пожары, драки, воровство и прочее, - мы возмущаемся и удивляемся разнице между собой и теми, кого впустили. Оказывается, ИХ понимание собственных прав и свобод отличается от нашего! Ни фига себе! Кого-ж мы впустили?! Мой друг из Финляндии рассказал про одну сомалийку, которую облагодетельствовали полной изоляцией от родственников. Социальные службы её от чего-то "защищали". Чуть не умерла от тоски. Буквально.  

Это мне напомнило одного грамотного дядю, который участвовал в изучении семьи старообрядцев Лыковых в Сибири. Когда трое из четверых умерли, наш цивилизованный специалист заявил, что у Лыковых-де был слабый иммунитет. Не договорил только: слабый от той заразы, которую он - цивилизованный - в их семью принёс. И убил троих из четверых.

Особенности контакта изучаются в США и Европе очень давно, и сам контакт между разными людьми практикуется во всех школах психотерапии и консультирования более 70 лет. Стоит ли делать вид, что мы не знаем, КАК КОНТАКТИРОВАТЬ С ЛУЧШИМ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ ОТНОШЕНИЙ РЕЗУЛЬТАТОМ?! Неужели эти политические игры в Незайку кого-то ещё впечатляют?
Может сразу изучать глубоко общее в людях и использовать знания во благо каждого? Ну сразу, как только увидели ДРУГОГО человека?

Люди принципиально разные только тогда, когда разница между людьми изначально важнее их единства. Цели у этого восприятия такие. Точно - НЕ КОТАКТ. Что-то формальное, за что выделяют деньги по разнарядке. Можно и драку заказать. Будет обоснована... самой целью.

Продуктивнее заниматься неформальными отношениями между глубоко родственными по своей духовной природе людьми с самого начала, и в контексте. Тогда разница текстов становится предметом общего интереса, и сближает.

Отношение к видимости и отношение к действительности

В 1995 году я был в Аугсбурге, Бавария. Зашел в магазин и выбрал кроссовки по виду и качеству. На страну производителя не посмотрел. Когда носил больше 2 лет, заглянул: Китай. Немного огорчился, так как в то время у нас к Китаю отношение было скорее как к источнику подделок и некачественной продукции. Однако, проносил я эти кроссовки более 5 лет. 

В 2011 купил в Финлянии полуботинки, очень хоршие на вид и финского производства. В общей сложности я носил их активно не больше полугода: треснула подошва, когда ходил по Москве. Пришлось срочно покупать замену.

Вот тебе житейсий текст. Что за ним? Как сказал бы Мигель Руис - РАССКАЗ. Рассказ, который звучит в голове примерно так, как "Китай - так себе, Финляндия - круто. Но что-то здесь не так". Психолог найдет здесь и интерпретации, и проекции, и сверхобобщения, и фрустрацию. Человек без психологического образования поверит или усомнится в этих высказываниях, кто-то согласится, кто-то - нет. На поверхности ума это именно так.

РАССКАЗ создает сам человек. Потом верит в него, в ту ВИДИМОСТЬ В ГОЛОВЕ, которую наспех сам и создал: "Финляндия - хорошо, Китай - плохо". И ВЕРИТ чаще всего, так как чаще всего не осознает, что рассказ - дело его собственного творчества. 

Жить в рассказах - удел массового сознания. Фашисты, гомосексуалисты, домохозяйки, олигархи... Я разговаривал с представителями всех названных социальных категорий лично, много раз. Такая работа. Так вот, мой вывод: к сожалению тех, кто использует экономичные высказывания для разнообразных социальных целей, - эти категории теряют содержание, когда дело касается проверки действительностью. Их использование для блага людей - ТУПИК.

Олигарх может оказаться трепетным семьянином и меценатом, лесбиянка - несчастной дочерью в поисках подлинной любви, фашист со страху защищает себя везде от тех, кто его бил в детстве за то, что он горожанин и британец во французской деревне, домохозяйка разбирается в приготовлении вегетарианской еды лучше сотни шеф-поваров столичных ресторанов, а в тренировке кожи и мышц лица ей нет равных специалистов на ближайшие 20000 км... 

В общем, для захваченных собственными рассказами подходит "Мелко плавает. Но как гребёт!". Иногда ещё проще - "буря в стакане воды". Масштабы - любые. Признаки для внимательных - быстро надоедает, так как не выдерживает элементарной проверки фактами.

Работает это только пока захваченные своими коллективными рассказами-соглашениями увлечены такой "простотой" жизни, и пока это их устраивает, и пока они собираются вместе для поддержания своего сомнительного рассказа...
Один знакомый белорус получил финское гражданство. Но вдруг увлёкся китайским языком, стал его учить, несколько раз съездил в Китай. Теперь у него в Китае свой бизнес. Очень доволен.
Если угодно, есть иная, более эффективная в деле и безопасная для окружения простота жизни - взаимная согласованность представителей одного уровня и содержания сознания. Варианты её описания разные: её часто называют то "законом притяжения", то "синхронистичностью", то "результатом веры и радостного устремления", то "силой намерения".
И это - про закономерные отношения. И РАССКАЗЫ здесь совсем иного рода - В СОГЛАСИИ С СОБОЙ.

Актуальные размышления о роли России и её международных отношениях... от 1877 г.

Один мой знакомый опубликовал:

"«Одно совсем особое словцо о славянах…»

  «Хочу сказать одно совсем особое словцо о славянах, которое мне давно хотелось сказать. Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян!
   Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, — у них характер в этом смысле как у всех, — а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут.
   Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.
   Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия, отняв их у турок, проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени».
   Долго, о, долго еще они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нем, — коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии. Нынешнюю, например, всенародную русскую войну, всего русского народа, с царем во главе, подъятую против извергов за освобождение несчастных народностей, — эту войну поняли ли, наконец, славяне теперь, как вы думаете?
   Но о теперешнем моменте я говорить не стану, к тому же мы еще нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как устроятся, — признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для освобождения их, решите-ка это? Да ни за что на свете не признают! Напротив, выставят как политическую, а потом и научную истину, что не будь во все эти сто лет освободительницы-России, так они бы давным-давно сами сумели освободиться от турок, своею доблестью или с помощью Европы, которая, опять-таки не будь на свете России, не только бы не имела ничего против их освобождения, но и сама освободила бы их.
   Это хитрое учение наверно существует у них уже и теперь, а впоследствии оно неминуемо разовьется у них в научную и политическую аксиому. Мало того, даже о турках станут говорить с большим уважением, чем об России.
   Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против неё.
   О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия — страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации.
   У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в Болгарии и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний Иван Чифтлик согласился наконец принять портфель президента совета министров.
   России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества.
   Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать.
   Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит — Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство.
   Будут даже и такие минуты, когда они будут в состоянии почти уже сознательно согласиться, что не будь России, великого восточного центра и великой влекущей силы, то единство их мигом бы развалилось, рассеялось в клочки и даже так, что самая национальность их исчезла бы в европейском океане, как исчезают несколько отдельных капель воды в море.
   России надолго достанется тоска и забота мирить их, вразумлять их и даже, может быть, обнажать за них меч при случае.
   Разумеется, сейчас же представляется вопрос: в чем же тут выгода России, из-за чего Россия билась за них сто лет, жертвовала кровью своею, силами, деньгами? Неужто из-за того, чтоб пожать столько маленькой, смешной ненависти и неблагодарности?
   О, конечно, Россия всё же всегда будет сознавать, что центр славянского единства — это ОНА, что если живут славяне свободною национальною жизнию, то потому, что этого захотела и хочет ОНА, что совершила и создала всё ОНА. Но какую же выгоду доставит России это сознание, кроме трудов, досад и вечной заботы?»
       Ф.М. Достоевский, ПСС в 30-ти томах, ПУБЛИЦИСТИКА И ПИСЬМА, Тома XVIII-XXX; ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ ноябрь 1877, Том 26, глава II, параграф III, издательство «НАУКА», Ленинград, 1984." (взято здесь, запись от 14 марта 2014)

Благодарю, Николай, за твой отточенный взгляд на мир отношений больших групп, да ещё отраженный в ткани культуры.

Как важно смотреть глубже... Не забывайте учить своих детей культуре и наукам.